Producto Integrador

Leí un artículo que publicaron en la web de la página oficial de YOUTUBE STUDIO CREATOR en el cual decía que próximamente habrá actualizaciones en la aplicación, se agregarán algunas funciones que tengan que ver con explorar youtube y las listas de reproducción. Los creadores buscan que tengas una mejor experiencia al visitar este sitio o al descargar su aplicación. Dejo aquí abajo un Link por si quieres estar al pendiente de las últimas noticias que te tienen sus creadores en la página web. https://support.google.com/youtubecreatorstudio/answer/6048505?hl=es-419&ref_topic=6048525

Encontré un video en youtube donde te explican detalladamente casa una de las herramientas, configuración y lo necesario para manejar tu mismo tu aplicación, es una presentación de un perfil para que apliques estos tips en tu canal.

Personaliza el diseño de tu canal para que los seguidores que visiten tu canal vean el contenido que te interesa que vean y lo entiendan. Si no personalizas el diseño de tu canal, no atraeras seguidores o visitantes. Te recomiendo que subas videos de forma habitual y que personalices tu canal. Puedes agregar avances del canal, sugerir contenido a los suscriptores y organizar todos tus videos y listas de reproducción en secciones con la ayuda de la configuracion de esta aplicacion.

Encontré en la web un sitio donde aparece como manejar la aplicación YOUTUBE STUDIO CREATOR, me parecio muy interesante al explorarla y me gustaria compartirla con ustedes, deja en claro el mensaje que quieres expresar hacía el público que busca orientación para está aplicación. https://creatoracademy.youtube.com/page/welcome?hl=es-419

¿Eres nuevo en youtube? Te invito a descargar la aplicación YOUTUBE CREATOR STUDIO, es una aplicacion que puedes instalar con andoid e iOS y sirve para personalizar tu canal y editar vídeos así como la administración y lo relacionado con la monetización. A continuación dejo un vídeo para que alguien experto se los explique mejor:).

¿Aún no sabes como usar YOUTUBE STUDIO CREATOR? En el siguiente Link te dejo un vídeo buenísimo con todo lo que tienes que saber de esta aplicacion.🖒 https://youtu.be/lHQiF_kG5jU

*Monetizacion: cuando un vídeo cumple con las expectativas de los seguidores y llega a un cierto número de visitas se le da una compensación al dueño del canal. *Videos más largos:  Cuando tu cuenta sea verificada para su veracidad tus vídeos podrán durar más de 15 minutos sin ningún problema. *Vínculos a sitios externos:  Te permite usar las tarjetas y pantallas finales en los videos para vincular a sitios web aprobados. *Miniaturas personalizadas: Sirven para publicar vídeos pequeños, que duren poco tiempo. *Apelaciones de Content ID:  Te permite apelar impugnaciones de contenet D rechazadas. *Videos privados y no listados: Es para configurar tus vídeos no listados  y guardar tus vídeos privados. *Eventos en vivo:  Te ayuda a organizar o hacer vídeo en vivo. *Listas de reproducción de series:  Te permite guardar los vídeos de forma ordenada o para que a los suscriptores les sea más fácil de encontrar. *Personalización del diseño de tu canal:  Con está función diseñas

Panel de control:  Sirve para revisar notificaciones y alertas de youtube. Administración de videos: Organizar, actualizar y/o ajustar la configuracion de un video en especifico. Comunidad:  Comunicarte con tus seguidores y otros creadores. Canal: Controla la configuracion general de tu canal, registrarte para la monetización y habilitar las transmisiones en vivo. Analytics: Revisar el rendimiento del canal y ver su crecimiento. Puedes checar la información de tu sitio en esta opción también. Audio:  Acceso a la biblioteca de audio para agregar efectos de sonido o música única.

*Supervisa de qué manera rinde tu canal de youtube, el contenido y vídeos y sus estadísticas son fácil de usar. *Recibe y responde los comentarios de tu canal. *Te llegan notificaciones al pasar algo importante o relevante. *Te ayuda a detallar los videos y editarlos, cconfigurarlos y programarlo. * Administra tus lista de reproducción.

YouTube Creator Studio  es la herramienta de Google para los youtubers que suben vídeos a    Youtube, está aplicación  les permite agilizar y facilitar toda la gestión de las cuentas y vídeos de youtube desde el terminal Android.

 CONCEPTO DEL AMOR Con sólo mencionar el término “amor”, damos por sentado que existen muchas clases de amor: a sí mismo, a los demás, a la naturaleza, a Dios, a la humanidad, a los animales, incluso a las cosas materiales. Pero, el verdadero significado que interesa desde el punto de vista ético, es el amor que profesamos a las demás personas y a nosotros mismos, sin desconocer que el amor también se puede concebir en la relación hombre-cosa. De todos los filósofos de la antigüedad, fue Platón quien en sus Diálogos E l Banquete y el Fedro, se ocupó del tema con mayor profundidad. Lo que dijo al respecto, su ubica en el dominio de los mitos, las fábulas y en su concepción general del amor griego. En este marco, de acuerdo con Ramón Xirau,111 Platón sostiene una concepción dialéctica del amor. En tanto eros, el amor es sinónimo de creación, pero también de carencia; en primer término es amor a la sabiduría, es conocimiento de la belleza, pero al mismo tiempo es ausencia, es decir, c

Autodeterminismo, determinismo e indeterminismo: concepciones sobre la libertad. Se dice que el hombre a lo largo de la historia ha luchado denodadamente por su libertad. Pero, ¿qué significa ser libre? Para comenzar con esta reflexión, podemos decir que la libertad se ha venido entendiendo en dos sentidos: 1) como libertad cotidiana; y como revocación de toda forma de dominación. La libertad, concebida en el primer sentido está fundada en la experiencia cotidiana de poder decidir entre hacer algo o dejar de hacerlo; por ejemplo, cuando digo “yo hago lo que quiero”, “yo quiero hacer tal cosa”, “yo puedo seguir leyendo o dormir”, “yo puedo levantar los brazos o tenerlos cruzados”, etc. Se trata de una libertad entendida como: “el ser humano es libre de hacer lo que le plazca”. En el segundo sentido, la libertad concebida como revocación de toda forma de dominación, significa que se es libre cuando no se tiene encima de sí alguien que le oprima, le explote, le domine de alguna manera.

TE COMPARTO ESTE VIDEO PARA EXPLICAR LA DESMORALIZACION DEL SER HUMANO.

COMPORTAMIENTO ANIMAL VS COMPORTAMIENTO HUMANO Hemos venido sosteniendo a lo largo de esta unidad que la realidad moral es constitutivamente humana, o a la inversa, que la realidad humana es constitutivamente moral. Aunque para el caso de este rasgo de la condición humana, cabe aclarar que no se trata de un mero ideal, sino de una necesidad planteada por la propia naturaleza del ser humano, en tanto ser indeterminado, ambiguo y contradictorio que es. Para el caso de los animales, las respuestas que éstos ofrecen al medio ambiente son siempre de carácter mecánico y unívoco. Hay así un “ajustamiento” perfecto gracias a su dotación y determinación biológica que les hace responder ante los estímulos siempre de una forma y no de otra. A este ajustamiento se le denomina “justeza”, y se produce de forma automática. Ahora bien, mientras en los animales hay siempre respuestas unidireccionales y repetibles mecánicamente, en el ser humano la respuesta no se produce de forma automática, y en e

La ética del deseo, de la posibilidad y de la libertad transforma el principio cartesiano “pienso, luego existo”, por el de “quiero, luego existo”. Si la acción humana es el fundamento de toda moralidad, para ser el hombre primero tiene que querer ser. Ya no se trata ahora de la acción como fundamento, sino de interrogar por el fundamento del fundamento, esto es, por aquello que está detrás de la acción misma, y que es precisamente la voluntad como fundamento de la acción ética. Así, el nuevo principio de la subjetividad énea no es el deber, sino mi voluntad más profunda. Por lo que, de acuerdo con Savater, la pregunta radical sobre la cual gira la ética ya no es “¿qué debo hacer?” ni tampoco”¿qué puedo hacer?”, sino “¿qué quiero hacer?”93 En el horizonte del quehacer ético, antes de ser, la decisión compete única y exclusivamente a nuestra voluntad. En este sentido, la pregunta ¿qué quiero ser?, tiene que estar precedida por ¿qué quiero hacer de mi vida? En pocas palabras: antes de

Se afirma que somos, según cierta tradición de la filosofía moral hispana,75 seres constitutivamente morales, lo que significa, para decirlo en términos coloquiales, que “no nos queda de otra”. En esto, y, parafraseando ajean Paúl Sartre, estamos condenados a ser sujetos morales. Podemos comportarnos de forma moralmente correcta en relación con determinadas concepciones del bien moral, es decir, en relación con determinadas normas y códigos morales para nosotros valiosos, o bien, en el otro extremo, podemos comportarnos de forma inmoral con respecto a ellos, pero estructuralmente hablando, no existe ninguna persona que se encuentre situada “más allá del bien y del mal”. Esto significa que ante el hecho moral, por más que queramos, no podemos ser indiferentes: somos seres morales tanto porque nos apegamos a cierta moral como porque nos apartamos de ella. Desde los orígenes mismos de la humanidad, la conducta humana se enfrenta a la doble posibilidad de ser, precisamente “buena” o “mala

Conforme a la clasificación de los valores esbozada en uno de los apartados anteriores, no existe ninguna dificultad para utilizar como sinónimos los términos valores éticos y valores morales, pues en esencia, ambos tienen como condición de posibilidad a la persona que les sirve de fundamento, que es constitutivamente, un sujeto ético-moral. En lo que sigue utilizaremos la expresión valores morales. EXPLICACION EN EL VIDEO

Cabe afirmar que el tema del sentido y jerarquía de los valores no es una cuestión de menor importancia que el de su fundamentación, pues el acto mismo de su ordenación jerárquica, revela en buena parte la condición ética de los individuos y de los pueblos que expresan sus preferencias axiológicas en determinadas tablas de valores. El hecho mismo de que el hombre se pronuncie por ordenar jerárquicamente los valores es un ejercicio de deliberación que contiene en sí mismo una elevada significación ética, incluso en la ética que aplicamos en la vida cotidiana, pues el verdadero ejemplo de valoración moral no es precisamente el que consiste en elegir entre un valor y su correspondiente disvalor (el bien sobre el mal, la justicia sobre la injusticia, etc.), sino aquel que consiste en hacer de la valoración misma una actividad concreta que nos permite definir prioridades, jerarquías y, en general, proyectar estimaciones en cuanto al orden de importancia de lo que consideramos nuestros va

• Valores humanos:  Son los valores que emanan del deseo de ser, de las posibilidades o potencialidades más propias e inherentes a la naturaleza humana. Son los valores del hombre humanizado, toda vez que éstos expresan su esencia, al mismo tiempo que la van transformando y enriqueciendo históricamente con las grandes creaciones de la cultura y la civilización (libertad, paz, igualdad, justicia, amor, racionalidad, dignidad, etcétera).  • Valores éticos: Son los valores del hombre, pero en cuanto persona; su ámbito es el de la interioridad, de la conciencia y la vivencia, de la autenticidad, la intencionalidad, la voluntad y la responsabilidad. Pertenecen a la esfera propia de la individuación, la libertad y la conciencia moral de la persona (honestidad, bondad, verdad, prudencia, justicia, respeto, tolerancia, dignidad y valor de la persona, criterio moral, etcétera).  • Valores morales: Al igual que los valores éticos, son los valores que competen exclusivamente a la pe

■ La posición subjetivista   Para las posiciones subjetivistas los valores dependen de la opinión, el gusto, agrado o deseo de las personas. El valor es algo subjetivo, se encuentra en el individuo, en sus preferencias personales. Un ejemplo de la posición subjetivista del valor sería cuando decimos “En gustos se rompen géneros”; “cada cual decide lo que es valioso para él”; “es valioso aquello que es objeto de nuestro interés”; “Tiene valor lo que nos agrada, lo que nos gusta, aquello que preferimos sobre otras cosas”, etc. El valor, visto de esta forma, es algo subjetivo, personal, depende del sujeto lo que ha de considerar “valioso”.  ■ La posición objetivista  A diferencia del subjetivismo, para el objetivista los valores existen independientemente del sujeto, de sus deseos, preferencias, gustos personales, etc. Los valores, antes bien, son propiedades de las cosas, personas y/o situaciones. De acuerdo con esta concepción, los valores, en cuanto propiedades objetivas son an

La palabra valor, para diferentes autores y en distintas épocas, adquiere una pluralidad de significados. Sin embargo, en la actualidad nos es dado hablar de la existencia de distintos valores: útiles, científicos, estéticos, morales, religiosos, etc. Así, decimos que son valiosos. La disciplina filosófica que se encarga del estudio de los valores es la Axiología. Etimológicamente, la palabra deriva de griego axios - valor y logos — tratado. La axiología es, pues, la teoría de los valores, es decir, la disciplina filosófica que aborda esta área de estudio que ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del siglo XIX. No obstante, ello no significa que anteriormente no se haya reflexionado en torno a los valores. Los filósofos de la Grecia clásica, Platón y Aristóteles, por ejemplo, no hablaron nunca de valores. Sin embargo, dichos estudios no lograron constituirse en un campo de indagación filosófica que tomara a los valores como un objeto de estudio por derecho propio, ya que cada

La psicología posibilita a la ética desentrañar los mecanismos psíquicos que están presentes explícita, y a veces de forma inconsciente en la acción humana. Asimismo, permite penetrar en el ámbito de las intenciones del individuo en la realización del acto moral. En términos generales, la psicología apoya a la ética a la hora del esclarecimiento de los conflictos internos que vive el individuo al tomar decisiones. En tanto el hombre es el soporte de las decisiones y de las actitudes morales que desarrolla dentro de la sociedad, la psicología se antoja un saber necesario para la ética, ya que le aclara los procedimientos y el tipo de mecanismos psicológicos que entran en juega en la realización del acto moral.

A menudo esta relación se pone en entredicho, ya que en la vida práctica la ética y la política no marchan de la mano. Por ejemplo se dice que quien opta por una vida virtuosa, es decir, apegada a la realización cotidiana de los valores, debe alejarse de la política, a fin de conservar la probidad moral que otorga la vida ética; por el contrario, el que elige el camino de la política debe estar dispuesto a pasar por encima de cualquier escrúpulo moral. Por consiguiente, si el fin es la consecución y/o conservación del poder, no importa la legitimidad de los medios que posibilitan alcanzarlo. Pero una cosa es la ética como un saber racional que fundamenta la acción moral y la ciencia política como arte de gobernar al servicio del bien común, y otra muy distinta es la incongruencia valoral del ser humano en la vida cotidiana y las prácticas perversas de los políticos que sólo gobiernan atendiendo su beneficio personal y/o de grupo. 

problemas eticos problemas morales La ética, en tanto disciplina filosófica, tiene por objeto estudiar todos los comportamientos morales de los individuos y su constitución como sujeto moral, pues todo individuo está constantemente sujeto a conflictos morales que debe resolver para tomar una decisión con base en la cual actuar. Los conflictos morales que se nos presentan difieren entre sí conforme a su grado de generalidad, su alcance y el nivel de reflexión que demanda su solución. Mientras los problemas éticos se caracterizan por su generalidad, los problemas morales son los problemas particulares  que se nos plantean en la vida cotidiana. Los problemas éticos son de orden filosófico, es decir, tienen que ser fundamentados en el campo moral, y son universales dentro de ese campo; por su parte, los problemas morales demandan del individuo la aplicación correcta de una norma moral y por ello son individuales. Los problemas éticos son generales en tanto se ocupan de estudiar lo que

Ética, derecho y religión tratan de dar orientaciones que ofrezcan un sentido determinado a las acciones humanas, por tal motivo se les considera como saberes prácticos. Precisamente, porque los tres coinciden en este punto, existe una tendencia marcada a confundirlos, o bien a pensar que con uno de ellos basta para alcanzar la plenitud humana, y que los demás salen sobrando. Sin embargo, ello no es así, tanto la ética como el derecho y la religión son necesarios para la vida humana, y están estrechamente relacionados entre sí, al grado de que se complementan, pero en otros casos, habrá que admitir que mantienen su especificidad. El derecho se considera una de las ciencias más afines al campo de la ética, pues los objetos de estudio de ambas -las leyes jurídicas y la moral- son de naturaleza normativa. Las dos procuran generar relaciones entre los hombres mediante normas que exigen que el ciudadano se conduzca conforme a ellas. De ahí que se produzca una gran coincidencia entre.  est

La ética no puede ser un saber neutral, es decir, un saber desinteresado frente al mundo, que al mismo tiempo que orienta la vida, no se encuentre comprometido con ciertos valores y fines de la acción humana. Ahora bien, esto no significa que como saber, la ética se identifique irreflexiva y acríticamente con el contenido de un código moral específico, esto es, con un conjunto de normas y leyes morales que se trasmiten a las nuevas generaciones, ya sea en forma oral, por las costumbres, o en ocasiones, en forma escrita y sistemática, y que deban ser cumplidas por los miembros de un grupo social determinado para vivir mejor; como ejemplos de ello tenemos: el Código de Manú, escrito por los sumerios, los Diez mandamientos o la Tabla de Moisés, formulados por el pueblo judío, el Código de Hammurabi, elaborado por el pueblo babilonio, o en la actualidad, el código más importante con que cuenta gran parte de la humanidad: la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, formulada por la

 Si bien es cierto existe un cierto consenso en cuanto a reconocer en la ética una disciplina esencialmente filosófica que se ocupa de elaborar reflexiones más o menos sistematizadas en torno a las normas y comportamientos morales de los individuos dentro de una determinada sociedad, también lo es que históricamente se han venido conformando distintos tipos de éticas, lo que ha dado lugar a diferentes clasificaciones de la misma; entre ellas cabe destacar la: • Etica descriptiva: Como su nombre lo indica, su objeto de estudio es la descripción de la moral y los valores propios de cada cultura, grupo, clase, lugar, época y/o determinada sociedad. • Etica normativa-. Pretende prescribir, o cuando menos recomendar valores y normas como preferibles o deseables. • Etica crítica o meta-ética.: Es el estudio fundamentante de la posibilidad de lograr enunciados de validez plausibles y el esclarecimiento de la lógica de los términos y enunciados valorativos. • Etica aplicada-. Fundamenta racio

 Para los estoicos, el hombre virtuoso se caracteriza por aceptar el orden cósmico y mostrarse apático o imperturbable ante los avatares personales y sociales. El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio (325-263 a.C.). Como los epicúreos, también los estoicos tendieron a minimizar la importancia de los avatares humanos; pero mientras aquéllos insistían, de modo principal, en la autarquía y en la renuncia a los negocios y a las cosas de este mundo, los estoicos, en cambio, aceptaban intervenir en los asuntos y preocupaciones mundanas, aunque invitaban a la apatía o a la indiferencia ante el éxito o el fracaso, ante las riquezas o ante la pobreza. Al igual que Sócrates y Aristóteles, para el estoicismo el deber principal del ser humano consiste en esforzarse por ser virtuoso, pues la virtud es el único bien absoluto de los seres humanos. La ética estoica exige de los seres humanos una fría racionalidad, capaz de reprimir todas las emociones y sentimientos, así como mantener el equilib

Sócrates (470-399 a.C.) puede ser considerado como el primer pensador clásico griego. Estaba convencido de que nadie hace el mal voluntariamente, ya que, por naturaleza, toda intención y todo deseo humano tienden hacia el bien; de tal manera que si una persona obra mal, lo hace seducido por algún mal que parece bien. De este modo, Sócrates llegó a lo que se conoce como intelectualismo moral, que consiste en identificar saber y virtud, ignorancia y vicio. Según esta concepción, los sabios serán buenos y virtuosos, y los ignorantes, malos y viciosos; por tanto, en su época se impone la ense-

                      Conceptos de Ética y Moral   Etica y Moral son dos términos que comúnmente se tienden a confundir, cuando en realidad se trata de conceptos distintos. Sin embargo, no es casual que en el lenguaje que utilizamos en la vida cotidiana los usemos como sinónimos, lo que está sobradamente justificado, debido a que la etimología de ambos términos es similar. En sus respectivos orígenes griego, ética-ethos y latino, moral=mtr, ambos significan ciencia del carácter o de las costumbres. No obstante, en el campo de estudio de la ética, entendida como disciplina filosófica (en la que desde ahora nos vamos a introducir), se hace necesario trascender el lenguaje cotidiano cuando nos referimos a dicha distinción. A continuación, revisaremos algunas de las definiciones más importantes que filósofos contemporáneos connotados han abonado a este campo de reflexión. Para Adolfo Sánchez Vázquez: “La ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. y